我是一个，好听一点讲，“知识分子”，难听一点，“愤青”，其实我自己认为我自己和愤青有着根本的区别，但是很多人还是会这样讲，无所谓了。

    刘翔今天的退赛掀起了我不可预料的关注，国内外我看到的所有媒体几乎不约而同的将刘翔的受伤意外退赛作为今天报纸的头条，巴基斯坦总理穆沙拉夫辞职一事竟然都没有刘翔的退赛引起人们的关注，影响力可见一斑。

    让我更没有想到的是，今天刘翔退赛后竟然有很大一部分人对刘翔的退赛举动表示不理解甚至是谴责甚至是谩骂更甚是侮辱，刘翔这面镜子，比开幕式更甚，直接映照出了更多国人不忍视的嘴脸；比开幕式也更加的深刻，这面镜子不仅在反映一种社会现象或是中国的体制，话语体系，这面镜子简直在直视我们内心最黑暗的一面，要将我们的丑恶完完全全的爆发出来。

    今天对于刘翔的谴责大致集中在一下的几个方面：

    1.刘翔诈伤，其实是自己对罗伯斯的恐惧，对压力的不堪，利用受伤作为借口逃避比赛。

    2.刘翔确实受伤，早应该退出，今天出来上演一幕尽力而为无奈退赛只是刘翔团队高明的公关技巧，其实早就安排了受伤退出。

    3.刘翔确实受伤，但是本着奥林匹克精神，受伤也应该坚持完成比赛，今天贸然退出对不起所有关心和支持他的人。

    对于以上三个观点的真实性和找出如何的证据来反驳，我已经不愿意做这样的事情了，我也不相信网上站出来反对刘翔的人都是黄牛党以及黄牛党的消费者云云，毕竟买到刘翔比赛票的人非常的少，这部分人即使站出来泄愤，也不会有如此大的影响，因此我不为大多人开脱，刘翔退赛一事，仅仅表现出，有很大一部分中国人，依然保持着卑微的小市民心态，距我们所谓的大公民时代，中国还有太远的路要走。

    刘翔今天就是一块巨大的垫脚石，受伤退赛成为了所有指责他的人踩上这块垫脚石的机会，其实动机非常的简单，1、仇富；2、妒能。

    刘翔近年来的成就给刘翔带来了巨大的商业价值，因此现在在所有的媒体上，我们都一次又一次看到刘翔的身影，这确实也给刘翔个人带来了巨大的财富，作为一个年仅25岁的人便坐拥如此巨大的财富，难免我们会眼红。那么今天这个人背负了如此大的价值却失败了，我们当然有理由对他嗤之以笔，由于他的失利带来了10亿元以上的商业损失，我们有理由相信他是不负责任的，我们一下子在自己的心里面取得了道德的优越感，在这种优越感上，我们可以尽情的去指责他甚至是同情他。

    刘翔打破110米栏世界纪录简直让他成为了亚洲人的代表，这对很多人来讲都是不能接受的，其实并没有危害到谁的利益，不过是木秀于林，风必摧之，对于出头鸟，在中国，一有机会，就会首当其冲的被灭掉。今天就是最好的机会，其实早在今天之前，当罗伯斯向刘翔发起了巨大的冲击的时候，就有多少人在内心阴暗的叫好，这股劲风来了，多少人在暗暗期待刘翔输给罗伯斯，来打破这个我们身边的偶像，来换取我们内心的一点点好受，那么今天他退出比赛，破坏刘翔被打败的这个局面，我们当然不答应。

    事情的内核没想到如此的简单，简单的动机，简单的下流。所有人为刘翔该拼一拼彰显奥运价值的人，不过是在期待目睹他的失败，他们之中不曾有一个人在盼望着他的成功；而所有质疑刘翔是否是真正受伤的人，不过也是通过退赛的时间，终于抓住了打破刘翔的机会，抓住这个把柄，一定要把他搞臭。

    这下我们有话讲了，你不过是一个运动员，也没有取得惊天的成就，凭什么获得这么多的关注，拿这么多的钱，我们甚至用刘翔的好友姚明来攻击刘翔，我们将姚明的谦虚谨慎作为标杆，指责刘翔在还没有取得姚明这么大成就的时候，凭什么这么狂，今天你终于倒霉了，我不仅不愿意在现在安慰你、理解你，我不仅仅要在这个时间点上不断的摧毁你，今天中国的小人们终于发出了划时代的小人的最强音，很多人开始大胆的预测“刘翔经过今天将会一蹶不振！从此要从国际田径的舞台核心中走出来。”其实他们为这种预测找到的千百种理由都没有价值，最要紧的，不过是他们自己就是这样的期待而已。

    我现在最期待刘翔走出来，只用简单的发表一个看法，对于所有支持他的人，表示感谢，并且希望大家也不要对他过度的祝福和关注，受伤只是小事，没有大家他一样能够好起来并且恢复，对于所有不支持他的人，一点也无所谓，大家怎样讲自己开心便好。

    完全不堪的回应，是对所有人最大的讽刺，包括对此事发表了如此多看法的我在内。

    今天还有最可怜的一群人，他们并不可恨，但是可怜，他们也许真正的期待着刘翔的胜利，但是当刘翔失败是，他们便站出来，怒其不争，悔其不战，他们一致表示，刘翔是一个输不起的人，害怕面对失败，让这些“关心”着你的人是何其的失望啊，刘翔真是一面镜子啊，在刘翔的反射中，这就是中国最输不起的一群人，从申奥成功的那一刻起，这群人便不断自慰着，要保持着“有史以来最成功的奥运会”这样一句毫无意义的话的权威性。以伟大的自谦著称的中国人，何时敢大声的以“有史以来最成功”来修饰自我，我们从对盛唐的意淫中解放出来，终于抓住这根按 摩棒，可以硬挺挺的自豪一把了。就是这群人，在不断的捍卫者奥运的成功与伟大，不断的将无数的有意无意做作的“第一次”赋予到北京奥运的身上，妄图这样便真正成为“有史以来最成功的奥运”，仿佛自己也可以当一把“有史以来最NB国家”的伟大公民，在洋人恭维的赞扬褪去后，这群人精疲力竭软下来时，将如何保持自己卑微的自尊呢？因此这是最可怜的一群人。

    还有那可恨的人，在这时扮起工藤新一，开始从几天前的采访中，录像中，刘翔、记者的只言片语中，寻找出刘翔诈伤的证据，他们开始推理，判断，逻辑缜密而清晰，他们列出种种理由并高声质疑，他们得意的笑着说着他们已经真正抓住了刘翔的把柄，抓住了刘翔背后整个团队造假的证据，在这场刘翔以及背后团队自以为高明的表演后。真正的胜利者属于中国睿智的侦探们，打败了刘翔，他们自己至少可以相信自己是胜过刘翔的人了吧，更别说他们面对更多的还在执迷不悟支持刘翔的人，是多么的清醒且聪明。

    我实在不愿意相信这是21世纪初中国的众生相，有自我感觉良好者，有道德高尚者，有聪明的人，有恶毒诅咒的人，其实还有更多支持者，拥护者，用这时对刘翔的鼎力支持来表现自己的高尚，理解和作为一个人的良知，还有背后的看客们，在静静的，享受着这和自己无关的争论。当然也不乏我这样的人，不惜否定自己，也要把周围的人批个遍体鳞伤，实在是高明不到哪里去。

    我看倒是处在风暴核心之处的那个人，一边在舔着自己的伤口，一边静静地笑着，看着我们所有人上窜下跳的滑稽行为，他可能才是这场争论的真正胜者。我放弃比赛，本与你们无关，我胜是为了证明自己，我败是我不力，我退出是要保护我自己，与你们真无关系。

    中国离一个真正的世界大国，实在还有太远。

p.s.文中所提及的人物在现实中均有实例，就是我们自己，尽请对号入座。

    所有对昨晚开幕式表现出极大热情和认同的人，我都推荐你们看一部叫做《意志的胜利》的经典纪录片，在这部纪录片里面，你们会找到与昨晚如出一辙的美学享受，并且有过之而无不及。

    忘了，还有我们的传统友邦朝鲜的十万人大型团体操，比张艺谋还舍得用人。

    但是，今天我总是感觉腹部隐隐的不舒服，不是吃得太多，而是吃得不好，吃得不合胃口。

    可以说不是那个味儿，昨晚的这些菜品总是让我觉得怪怪，不明白所有的认为这场开幕式实现了自己不知道什么地方跑出来的百年梦想的人们，是如何想如何思的。

    其实原因也比较明了，这菜肴中，特别是对我们国人的菜品中明显含有万艾可，让所有吃的人都兴奋异常，根本品不出菜味来。

    总得看来，对于开幕式有这样的几种心理，最可怕的心理就是开幕式必须好看，我们等了100年举办一届奥运会（我到现在都不知道这句话从何说起，从我生下来到现在这是第一次被教育我们有一个百年的奥运梦，这颗万艾可的药效简直就像我们的原子弹梦、卫星梦和、神五、神六梦一样），这个梦要承载这么多的历史价值，那么便知可以成功，不可以失败，这次我们的民众和官方的口径出现了难得的一致，所有人都自豪的说，好！并且只能说好，不可以说失败，任何指责都是吹毛求疵的，都是哗众取宠的，奥运会开幕式的评价简直有如地震一般的主旋律色彩。

    第二种心理简直近乎于无知，四大发明、盛唐风光、丝绸之路，这几个最具有历史性万艾可的元素已经出现，那么就很满意了，在1个小时的时间里面，还可以奢求什么更多的历史记忆呢？我看到16万发焰火代表的火药，浮动的字体代表的活字印刷，由短片中直白的影响代表的造纸术，丝路环节中场中人物膝盖上的指南针；我还看到一个个艳妆丰满的美女代表的盛唐；敦煌风格女子代表的丝绸之路，如此直白的表现啊，或者说我们的民族自尊心如此容易满足，以至于我们都丧失了基本的审美能力，冗长的环节，单调的法 西斯式的表现力，过度的利用孩子们的感染力，极大的显示出张艺谋的黔驴技穷。当然一个在连续三部电影中运用几乎等同的技法的导演，所谓一个作品的自然延续，我们又能够有什么过多的期待了，况且这整个的过程如此的能够满足我们视觉和听觉的新鲜感。

    我担心今后我们想到孔子及其三千弟子，我们想不到《诗经》的遒劲篇章，想不到“子曰”的遵遵教诲，我们就只记得邪教仪式一般的满场巫师的念经；我担心我们想到礼乐，就自然的把“《礼》”和昆曲联系在一起，我们介绍昆曲时，会自豪地说起昆曲的经典曲目《春江花月夜》；我担心外国人越来越多的把八卦的意向归于韩国，认为中国太极的经典表现是“圆环套圆环”；我更担心这次之后，我们将如获至宝，发现小孩子的天真和可爱真是屡试不爽的，便在以后无论怎样的场景中都给孩子不必要的承担。

    我还担心我们吃万艾可上瘾，在上海世博会后会有长久的空虚，因为我们自己真的“硬”不起来。

    我最担心便是我们将会长期的浸淫在法 西斯的快餐大片文化中，从此新一代的中国人会一边自豪着我们悠久的文化越来越不知我们自己的文化为何物，我们用文化的发展、融合来为自己寻找忘却的借口，我们用昆曲的化妆用在红楼梦上，将京剧武生的花翎用在杂技上，我们把一切简单的能够被外国人认知的文化元素嫁接在我们想要表现的主题上面，完全丧失我们在文化上的自尊心，将文化变成一个杂乱的，取悦外国人的工具。

    而我们三人成虎的自尊心，还在不断的强化我们现在这种模式，也许真的是我们太久没有被世界关注，没有被世界认同了，我们只能用自我的安慰来死死的守住我们的自尊和一个世界级大国的尊严，这尊严来之不易，但是只能被创造，不能被幻想。

    这就是我在这场盛宴后的病症，浮现在那张该科技的，绚烂的画卷之上的，如梦似幻的表演，其中带给我们的自豪和感动，对我而言真的就像梦幻的泡影，我们在这场宴会上酒不醉人人自醉，如同“自我和谐”一样“自我感动”着，不知道还可以感动自己多久。

    这就是我们在这场宴会中的意淫，在这个关键的时刻，更加特别的容易引起我们的捍卫的决心和力量，这是我的反对，你可以不认同，但是不可以禁止我说话的权利。

    大家都在病症中。

引言

这部文字，是关于那一切我所向往的，但又确定不现实的，一切那浪漫的，但又让人厌恶的东西；它叫做牡丹亭，看起来像是创造性的，一个期望去颠覆的，但是实际上，却是要回归的，但是又无法回归的。这也是关于你的，当然对你而言，以上的话都是放屁，这就是令人厌恶的东西，但你不要着急，我们总要走过这个过程。

第一章

1．标出

～忙处抛人闲处住。百计思量，没个为欢处。白日消磨肠断句，世间只有情难诉。玉茗堂前朝复暮，红烛迎人，俊得江山助。但是相思莫相负，牡丹亭上三生路。杜宝黄堂，生丽娘小姐，爱踏春阳。感梦书生折柳，竟为情伤。写真留记，葬梅花道院凄凉。三年上，有梦梅柳子，于此赴高唐。果尔回生定配。赴临安取试，寇起淮扬。正把杜公围困，小姐惊惶。教柳郎行探，反遭疑激恼平章。风流况，施行正苦，报中状元郎。～

台上是丽娘款款而行，将水袖优雅地甩向身后，那水袖中段绣上的白色牡丹在怒放，衬着丽娘精致的脸庞，窈窕旖旎；她小碎步的从台的中间向边上走来，整个人在有节奏的起伏着，像一朵白云在场上缓缓的漂着；她就这样姿仪万方地走过来，我感觉她的眼睛在的顾盼着我，就那么三四秒的时间，随后丽娘一个转身，带动着满场的气流轻轻的一转，她缓缓的回眸，醉了所有的人。

又过去了好多天，我都还不能忘记那一刻，虽然这是杜丽娘给我留下的诸多回忆的一种，我满世界跟着她的脚步，我在豪华的剧场的中心看过她，我在剧场的后面，我躲避着剧场的廊柱看过她，我在大学礼堂的过道上看过她，我从包厢中俯看过她，我在舞台的后面看过她，我几乎在记录着她演出的足迹，我敢说自己是看过她演出最多的人，包括她在国外的演出。

但是我同样很清楚，她这个概念对于我来讲是一个非常远离真实的概念，我满世界的追着的“她”，不过仅仅代表杜丽娘这一形象，我甚至连她的卸妆照都没有看到过，我当然是清楚的，完全的清楚。

我有我的生活，30岁，还没有结婚但是有稳定的女朋友，她也理解我对牡丹亭近乎于病态的喜爱，但我从不和她分享关于牡丹亭的细节，因此她也不清楚我对“她”的强烈感觉，不过我仍然觉得这不重要，完全是我的两个生活，可以称呼为我的现实的生活和我的理想的生活，作为一个连尊严都要丧尽的30岁的男人，我当然能够明确的将我的现实的生活和我的理想的生活做完全的区分。

但一切都在出乎这我们的预料，我所以为的理想和现实的生活，我丝毫没有预料到他们在交汇的时候将会发生什么样的可怕的事情，隐藏在一个唯美的表象下面，在一口一口侵食我的生活和我自己。

我一直觉得我没有特别好的描述出我想写的东西，因为从一个20岁出头的人的角度描述一个30岁的人的心理实在是一件困难的事情，况且我还要在文章中表现我所不认同的价值观，到现在我都要忘了我为什么要写这样的一个背景和这样的一个观点的文章，还有我为什么要使用牡丹亭这个题材。

对了，忘了自我介绍了，如果我再不这样做，你们就会感觉更糊涂，我是一个小说家，当然到现在为止只有我自己这样称呼自己，别人都会称呼我为写手，这是较为客气的说法。我靠在小说网站上发一些下流的包含露骨情色描写的小说为生，即便是如此我的小说都没有排到同类小说的TOP50，当然是因为有更加露骨和更加情色的小说存在，除此之外我还望一些报纸杂志投一些小的文章，除了选用率太低之外其他的到现在为止还好。当然我也会非常认真的写一些东西，并且我肯定我写的东西，我是说我能够写出的深邃，高雅的作品能够得到最大限度的承认和赞赏，当然我才开始写我的第一篇。

也就是我现在非常后悔的，这个叫做《牡丹亭》的，一个描写30岁的男人生活的作品，我并不认为我可以把握它，而且故事本身也不是十分的有趣，比起我的其他“作品”，这个所谓“高雅的”东西，可读性实在是太低。

最要命的是，我准备写一个关于感情的故事，但是我自己到现在为止都还没有任何感情的经历，你一定会非常惊讶一个毫无感情经历，更不可能有性经历的人在描写露骨的情色小说。不过我只能说这个和一个中年的男人描写小女人的柔软情愫相比，已经是非常道德和相关的写作经验了，不过我开始发现，描写一个感情的生活比起描写一个性的生活要难百倍，我已经感觉我不能够把握我想描述的那个人的感情了，他所谓的“女朋友”也不可以，所谓的“她”也不可以。

不过无论如何，我要开始写这个故事并且把它写下去，我对这个观点的坚持就像我最初的选材一样，毫无根据和道理。

不过anyway，已经这样了，我想这会是一个好的开始吧。

我现在酒劲儿已经过去了，所以我说的话都是清醒的，也可以说是发自内心的。

这可以说是我的第一篇毕业作文。

我一直给自己培养一点毕业的小情绪，但是我还真是没有，不过今晚寝室散伙饭，我总算有了一点。

其实寝室的散伙饭比我想象的平静，我原来预料和预防的酩酊大醉一点都没有征兆，甚至我敢说有很多人都没有尽兴，我们寝室的散伙饭就结束了。

但是和兄弟们在饭桌上，我仍然有很多的感慨。

着互相之间有误解但是没有猜忌的岁月，真的不多了吧。

我坦诚我表现在寝室兄弟面前的一面绝不是我最期待和最希望自己做到的一面，但是不可否认，这是我轻松自然的一面，是我匪气的一面，这一面和我商气、文气、情气和正气的一面共同构成了我，我不敢说哪一面更好，但是我匪气的一面，毫无保留的展现给你们了。

柴萌你真是个很不错的人，不说别的，我期待着你的伴侣，世界上最幸福的女人之一，谁会成为这个幸运的人呢？

兴尧你是现在唯一要出京的人，哇偶，为了爱情远走他乡，你是最勇敢的人。希望你获得你想要的。

胡爷，你总认为我们在戏谑的称呼你，但是我想说的是，爷气真的在你的身上，你能够被称作爷。

超哥，你永远是最幽默的那一个，你所具备的舞蹈天赋，我是羡慕但又无可奈何了。

开大人，我直接略去你的真名叫你开大人，如果真的有撒谎撒多了连自己都相信的例子，你能够给我们下蛊就是之一吧，我真的相信我曾经被你下过蛊，哈哈。

石峰，你是在我身边的，最典型的少数民族，因为和你在一个宿舍，我才真正的叫做从民族大学毕业。

还有宋诗（湿）人，真担心你一个人住的日子，身边常备一大桶水吧，以备不时之需。

你们会是我最后也是最长时间的群居生活吧，在我独居的日子里面，我会想念一个热闹的环境，而每当我想念这个热闹的环境，我会自然的想念你们。

原谅我迫不及待的要改变我的生活，没有在最后的几天在寝室和你们一起度过。

对于一个逃课成性的超级瞌睡虫而言，你们真是我大学生活中占据时间最常的一群人了，很高兴我们和睦的走完了我们彼此在一起的时光，这段时光鲜有苦涩，如同我纯粹的匪气一样，有纯粹的轻松和惬意，放肆的小快乐。

兄弟们，如果我非要用10个词以内形容我的大学，你们一定是其中的一个元素，没有你们，我就没有这段大学的生活。

兄弟们，希望你们一切顺利，身体健康。

不过我们真的不用生离死别的难过，除了兴尧我们都在北京，有的是我们重新放肆，酒肉歌舞，一群匪徒一般的好日子！

我知道这个想法的倾向很可怕，我可能在相信二元的道德律。

这是不对的。

但是这种事情真的迷惑了我，在这次灾难中，有人说每个人都在占据道德的制高点，说实话，我做的每一个判断，其实也是，而且我想，说这句话的人，其实也在占据着道德的制高点。

那如果我要对，我要如何做？

好多其他的事情也是一样，我如何才能做到对，而不让我的内疚掩埋我。

我每走一步，都有一个人走在我的前面，告诉我我的错误，这个过程好像没有尽头。

其实尽头就在前面，但是我走不到。

我昨晚梦到我指挥着大军，在艰难的情况下击败数倍的敌人，敌人驾着条条缕缕的战船从高处扔下可怖的士兵，我们一样从下面拔剑，顺着垂下的触手而上，眼看胜利在望。

敌人的大将竟然一下成魔，这不让我惊讶，毕竟是梦，让我惊讶的是我竟夺路而逃，最先由于恐惧退了下来。

我的士兵由于恐惧挤成一团，被成魔的敌大将屠杀着，我心中竟有他们替我而死的侥幸。

我由于恐惧和内疚醒来，我自己的卑微吓到了自己。

若这一刻真的发生，前一秒运筹帷幄，成竹在胸的我，真的要一溃千里？

我一样可以给我的逃跑找到理性的解释，并且在梦里面，我也在不断的解释给自己听，但是欺骗自己是不可能的，我知道自己的懦弱。

最近无眠不梦，有时真的要到现实与梦境不分的地步了，让我精神很不好，但是梦境又以未知吸引着我。

若我相信存在主义，我为了体验而来，那梦境与现实又有何不同，我倒觉得梦里更加真实，现实中我们还为自己掩饰，能够制造假象。反而到梦里面，面对参与和观看的双重身份，什么都是真的，没有欺骗和遮掩，最原始的自我就展示在眼前，任你去了解。

但结果总是不满意。

我相信命运是脑中固有的观念引导的，我脑中充斥着奇怪的观念，也就造就了现在这个奇怪的自己，其实这并不特别，很多人都很奇怪。但我可能在理想与现实中更加的挣扎，这就是两个世界，我所选择的世界和我所在的世界，我觉得这是两个完全不同的空间，绝不仅仅在于时间的差异。这种差异也让我自己异化为理想的自己和现实中的自己，我常常以现实中的自己自居，羡慕着理想的自己，也会时不时的嘲笑他，但更多的时候在模仿他，试图表现出他的姿态。他偶尔也亲自出来，把一切都变得很好。

但这种时候很难得。

我清理我的东西，又翻出了高三写的一个中篇小说，现在翻起来，已经不认得那是自己的文字了，只能说明现在和那时候又变化了不少，这不是逐渐的改变，这真是一个全新的自我啊，每每在极端的情感中变化着的自我，从不同的维度到现在的这个维度中来，这不是解离症，这只是不同维度的自我。

我已经有点控制不住自我的状态了，外在的样子还可以装的出来，但是内心的极大改变让我惶恐，我不明白自己又会有怎样的改变。这种改变自里而外，甚至在改变我的外在。

这样也好，总有突然认识的自我和柳暗花明的瞬间，给自己最大的满足感，也并不坏啊。

如果今晚再回到那个梦中，拔出你的剑，去面对那条可怖的白龙吧，你可以做到的。

你都可以做到的。

p.s.又写出这种不知所云的自白了，我提笔的初衷不是这样的。

2007年6月18日早晨5点14分，我终于看完了《friends》。

这时电视史上的奇迹，一部拍摄了十年的电视剧，从类没有更换角色，无数的欢乐与感动，让第十季19-20显得尤为沉重。在这部让人笑破肚皮的电视剧的最后一集，尽管背景观众都在大笑，但是从头到尾，我都无法笑出来，用40分钟为4600分钟划上句号，实在是难以着笔。

没有扑朔迷离的剧情，没有惊险的特技，没有宏大的场景，没有深刻的哲理，但是不得不承认，在我看过的诸多电视剧中，《friends》仍然是最令人感动的奇迹，这样的作品，令人难以忘怀，触动良多。

Phobe和mike结婚，最终raphel还是下了飞机， 和ross团聚，这样的大团圆结局虽然“恶俗”，但是却并不意外，原本我还认为raphel最终会去巴黎，给这部电视剧一个缺憾的美丽，但是最终还是一个完美的解决，一个彻底的完美，空旷的房间，六把钥匙，紧锁的房门，在楼道中渐行渐远的背影，实在是让人欲罢不能。我一直期待最后一集，没想到却是如此简单，初尝觉得失落，但回味之中却全是沉重的感慨。

回首十季，眼看着六个主角从青涩的青年逐渐成熟，但性格却依然有如当初一般，故事一点点发展，十年之间，并无波澜壮阔，却又绝不平庸冗长，这种不省略每一个小细节的生活剧，若只有寥寥数十集便索然无味，但若有十年之久，便能够深入人心，胜过任何其他作品。

现在我的脑海中，这4600分钟的剧集涌上我的回忆，激起的是最真实的感动，最后，都汇聚在最后一集，他们即将离开公寓时恋恋不舍的泪花，用两三分钟终结十年，这样的体会与沉重很少有人能感受，也不知六位主角当时都想到了什么，但他们的拥抱和话语都超出了电视剧本身，这部电视剧已经成为了他们的生活。

而此时我的语言竟也匮乏了，无法表达我对这部电视剧的赞美。

看完《friends》的生活是什么样的？从明天开始，Season1-01.

每次亲眼目睹类似事件，我总是既惊恐，又有几分欣喜。

复杂的感情。

学生用过激手段争取权利，过程总是让人害怕，像是静静燃烧的炸弹引线，随时可能炸开。剑拔弩张的紧张感觉，遥记05年5.30,炸弹爆炸，后果不堪设想。今晚学校的退让，倒是稳定了局势。这个事件，学校是始作俑者，应该负起责任。

不过这都不是主要的，真正的感动来自贴吧，这个浮躁的地方第一次露出真诚和理性，大家都以大局为重，互相呼吁保护母校，实在是令人感动。

“平和”的抗议，“理性”的善后。今晚的民大很不一样。

一个充满希望的民大，虽然还有不和谐的声音，但我们的明天已经能够看到光亮。

民大，好样的。

原来以为会比较闷，没想到会获得如此大的触动。

为情而死，这样的话语对我们而言绝大多数时间只是一笑而过，由于我们自己并未体验过，因此无法感动，但是在牡丹亭中，没有人能不为之动容，不仅是为情而死，更是一梦而亡，我们见过太多渲染得爱情。但是面对柳梦梅和丽娘，这样的渲染显得苍白。

一个是多情书生，一个是大家闺秀。在我们的时代，这样的人都不存在了，就的体制已经消亡，浪漫的土壤似乎荒芜了，我们所谓的浪漫都流于表象，追求片刻的动容，无法长存。再也没有如柳梦梅的如痴如狂，更没有杜丽娘的香销殒碎，半开而谢。

几百年之后，我们好像丢失了爱情。

一个简单的故事，胜过我们这个时代所有的爱恋。

很早以前就听说这个片子，听说是反纳粹主义的，但是今天看了才知道，根本不是反纳粹主义。是艺术家与专制社会。

其实我认为中国的观众是最能够接受这部片子的，因为这样的片子所反映的事实，每天都在中国发生着。

社会改头换面，专制的政权对艺术有了要求，有的艺术家离开了，留下的艺术家，不是被扼杀，就是被利用，这就是中国的社会，艺术家，不是被扼杀，就是被利用。利用做什么呢？宣传民族精神，统治阶级需要的民族精神，电影里面是什么样，中国就是什么样。就像在片中，科根讲述小时候遇到的羞辱，给他印象深刻，但是面对总理的羞辱，自己一样无可奈何。总理喜怒无常，艺术家无法把握，只能忍辱负重。

艺术家在这个时候变成了喉舌，没有了自我，放弃了自己的艺术，虽然还在为自己辩护者，但是已经被真正的艺术抛弃了，自己也越来越迷茫。当自己被统治阶级承认的时候，自己认为这是真正的承认，但是在自己产生诉求的时候，才清楚的认识到，只有服从，没有承认。被称为“戏子”，其实是在专制体制下每一个艺术家的悲哀，没有艺术家的人格，只有统治阶级的要求。

这根本不是一部反纳粹的电影，这是一部反对转制政权的电影。

而这样的电影，在中国长期没有播放，就算是播放，也被利用了，我看的是一部配音版本，在这个版本里面，关于科根所有的婚外情的部分是没有配音的，想必是后来加上的，因为在电影里面，科根爱上一个非日耳曼血统的黑女人这个事实是对专制政权的反抗，是美好的，但是在中国，这又是婚外恋，这样的载体怎么能够承载美好的东西呢？因此就被剪掉了。这就是中国的电影审查，没有对艺术家（导演和演员的尊重），只有利用。

《墨菲斯特》，一部德国的电影，反思的却是我们的国度，但是这样转制的国度的艺术，本来就是如此，不会改变。艺术家本来以为自己在迎合统治阶阶生存下来，最后才会发现自己根本没有主动权，想躲也躲不了，这就使结局。科根感叹“我是一个艺术家，你们要我怎么样？”连这样的事实，也没有喊出德意志民族的刚强，而是和他的握手一样，软弱无力，艺术家的悲局。

真是震撼人心的作品！

其实电影还有深意，当科根在巴黎街头，自由社会中时，却感觉无处可走，这是对自由的讽刺。自由指在一个人反对专制时有意义，而当你逃离了专制，自由就不存在了，你才发现，原来所谓自由，也是人的意淫。

荒谬！